儿子和侄子只能活一个怎么办?他的选择让人敬

只能 2018-12-29 11:17:24

  有客从外来,闻之常欢喜。迎问其消息,辄复非乡里。邂逅徼时愿,骨肉来迎己。

  己得自解免,当复弃儿子。天属缀,念别无会期。存亡永乖隔,不忍与之辞。

  儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈。

  我尚未,奈何不顾思。见此崩五内,生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑。

  这是中国古代四大才女之一的蔡文姬写的《悲愤诗》,描述的是蔡文姬被匈奴掳走后,在匈奴生下了两个儿子,后来曹操用重金赎回蔡文姬,从此,蔡文姬和儿子分离。诗中的蔡文姬和幼子分离的句子,现在读起来都能够让读者伤心,听者流泪。

  难得自己有幸可以回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍惚如痴如狂。

  人最让人肝肠寸断的事情莫过如此,但处在,这样的事又会不停的上演着。悲欢离合,离别,就是整个的基调。今天所说的这个历史故事,绝对是又能让人肝肠寸断的故事。

  邓攸字伯道,出生在西晋时期的平阳襄陵(今山西襄汾东北)。邓攸7岁时候,人生中比较悲惨的事情就接连到他头上,7岁丧父,之后就丧母,在之后就丧祖母,为了邓攸守丧了九年。

  好不容易到了成年接替了祖父的到藩王府里做官,当他到当时的镇军将军贾混的时候,获得了贾混的青睐,最后贾混把女儿嫁给了邓攸。贾混有个牛逼的哥哥叫贾充,贾充是西晋的开国功臣。

  邓攸在这个时候可以说是走出了人生以前的那些不如意了,做官的地方从吴王司马宴到东海王司马越再到新蔡王司马腾,官也是步步在上升,最后做到了河东太守。

  好景不长,很快西晋就爆发了“八王之乱”。八王之乱后西晋实力大衰,周边少数民族找准了时机,发动了对西晋的战争。匈奴的刘渊最先开始发难,在和西晋的一些列战争中逐步攻占了很多土地。310年刘渊去世,其子刘聪上位后继续了跟西晋的战争。

  在刘聪对西晋的战争中,邓攸被刘聪的大将石勒俘虏了。石勒是个胡人,汉族官员,当知道又抓了个汉官后,让部下去召来后准备杀掉。到了此刻,邓攸都觉得要被石勒这个杀了,没想到去石勒的营中的时候,发现石勒的门吏是个老朋友,邓攸用纸笔写了诀别信。门吏赶忙趁石勒高兴的时候递给了邓攸的信给他,这下子石勒的态度改变了,认为邓攸文采好,再经过石勒的张宾对他的称赞后就让邓攸做了参军。

  邓攸虽然做了石勒的官,但他是“身在曹营心在汉”,到了石勒军中就无时无刻不想着要逃回晋朝,他一心找一个逃跑的机会。

  邓攸等啊等,等啊等,终于在石勒率兵渡泗水的时候找到了机会。邓攸看准了时机后砍断了车,让妻子、儿子和侄子邓绥加上自己四个人坐牛马离开,此时的侄子和儿子都是4,5岁的年纪。祸不单行,当他们在上的时候,又遇到了,最后把他们的牛马都抢走了。没有牛马,邓攸和妻子只能一人背一个步行走。

  邓攸走了一段时间后,粮食越来越少,而且后面的追兵不知道什么时候就要赶上,估摸着如果再这样下去不能两全,最后和妻子商量:“我弟弟早已去世,只有这一个儿子,按理不能使他断绝后代,只能咱们自己的儿子。假如有幸能活下去,我们以后还应当有儿子。”贾夫人泣不成声,试想一个母亲丢弃自己的儿子其内心是多么的悲痛。蔡文姬的《悲愤诗》用在此场景也是再合适不过了:人言母当去,岂复有还时。贾夫如刀割,但是她不能怨恨邓攸,因为邓攸此时也是和她一样的心情,他们做了万难之事,把自己的儿子丢到了一个偏僻的地方,拿着一点所剩无几的饼,对儿子说道:“阿瓮离开一会,一会就回来,你不要走,不然阿瓮回来找不到你了。”

  邓攸带着妻子贾夫人和侄子邓绥向远方走去,没想到聪明的儿子没有看到父亲后又跟了上来,一都追着不肯分开。还有比这更让人伤心的事吗?第二天,邓攸找了一棵树,然后用树藤把儿子绑在了树上,泪眼婆娑的他带着妻子和侄子头也不回的走,留下后面儿子的哭喊声:“阿瓮阿瓮,我会乖了,不要扔下我,求求你了,阿瓮,我以后不再调皮,一定听话!”

  邓攸和妻子侄子越走越远,儿子继续挣扎着,柔嫩的皮肤磨出了痕迹。之后史书就没有了这个孩子的消息了,在中,这个幼儿就如沧海之一粟,实在是太渺小了。

  邓攸走了很长一段时间,最后到了新郑。在新郑三年后到了许昌,当东晋建立后他又南下建邺,之后他被任命为吴郡太守。邓攸为官,很受百姓喜欢。当他离任时,百姓拉着他的船不让他离开。

  但邓攸的心理老是放不下的就是丢弃儿子这件事,多年后妻子还不能有孕,于是纳了一妾。后询问小妾亲属名字的时候,才知道这个小妾是自己的外甥女。邓攸德行很好,为此不已,从此终身不再纳妾,再也没有了儿子。

  于是后人常用“伯道无儿”这个成语来表示对他人无子的叹息,多为同情和惋惜。